赣鄱文化，心灵寓所，精神家园。这些年来，不畏砚田耕耘辛劳的周鸣贵，始终不忘为赣鄱文化的建设献计出力、推波助澜，因为他出于斯长于斯，对赣鄱文化有着一种特殊的情怀，故而撰写出了诸多作品，展示在世人面前，表现出当代文人那种“癖嗜甚深，无能自我”的忠诚与执著，进而使人产生由衷的敬佩。
周鸣贵是一位退休多年的老同志，尽管人生有涯，岗位有止，但事业无尽，他总想用积极的心态，调动自己特有的学术储备、艺术才情与生命体验，来审视、发掘和重塑赣鄱文化，为其注入新的内涵与活力，因而在他完成《采芹录》、《人生路标》、《赣地览胜诗草》等部著作的出版之后，又义无反顾地投入了《赣文化通志》和《江西日史》的编纂之中，为赣鄱文化的重塑与发展做好积极的铺垫。在此期间，他一方面忙于编纂，一方面忙里偷闲，博览群书，广猎资料，对赣鄱文化进行了深度的审视和研究，并以深沉稳健的笔触，撰写了《面对大京九的深思——浅论赣鄱文化的发展机遇与对策》这篇洋洋多字的学说论文，对赣鄱文化的界说、定义、性质及其区域特点、主要构成和研究方向，作了详细的论述。明确指出，赣鄱文化是中华地域文化中一朵绚丽的奇葩，博大精深，源远流长，既有历史时期的辉煌灿烂，也有新时代的推陈去旧、整合创新，是一门既古老又年轻的学问。并且强调，在研究、重塑和发展的过程中，一定要注意它的凝聚功能、导向功能、教育功能和激励功能，做到凝聚人心，振奋精神，发挥优势，鼓励斗志，使得全省人民上下同心，各界齐力，共同把江西建设好，把江西的事情办好。因此，论文一推出，便以鲜明的观点、厚重的底蕴，被《江西社会科学》、《江西日报》、《世纪风》等多家媒体刊载，并以良好的社会效应率先收入由团结出版社出版的《中国特色社会主义文库》这部重要文献，成了探索赣鄱文化发展走向的指南。赣鄱文化，是一种多源的区域文化，它具有兼收并蓄、海赣鄱文化，是一种多源的区域文化，它具有兼收并蓄、海纳百川的兼融性和整合性。为了探索其精神堂奥和沿革变化，周鸣贵不惜调动其丰厚充盈的知识学养，展开灵动自如的艺术分析和审美鉴赏。在《赣文化通志》和《江西日史》出版之后，他应南昌市人民政府的聘请，担任了《南昌历史文化丛书》的特约编审，对作品进行总把关。《南昌历史文化丛书》是一套鸿篇巨制，分为《岁月峥嵘成古今》、《物华天宝雄吴楚》、《俊彩星驰遗古韵》、《章水文渊流圣泽》、《物换星移几度秋》、《尧楚东南无双地》六个分册，计余万字，为赣鄱文化的一个缩影与个案。在神思健笔中，周鸣贵总是殚精竭力，穷其心智，将其作为一个探究赣鄱文化的“理想试验场”，时而远绍近搜，时而斜出旁逸，时而知人论世，时而以意逆志，时而“八面受敌”，时而一矢中的，从而使得作品发散出密集的文化信息和精粹的朴学经验，成了南昌市用文化涵养城市的一部精品力作，并作为一部礼品书赠送给前来考察的相关领导和国际友人。对此，《北京日报》以《慧眼寻根识南昌》为题，赞扬它“是一套意蕴深沉、匠心独具的优秀图书”，“不仅厘清了南昌地域文化的发展轨迹与民族文化的关系，而且为地域文化的研究与重构作出了严肃而负责任的思考。”对于周鸣贵的聪颖、好学是很多人都了解的，而他那种执著和痴迷却是一般人难以认识的。他对于赣鄱文化的把握，处处显示出精心，所传述出的不管是传统的笔墨语言，还是基于时代变化的人文构成，都表现了他在这一领域内的多年思考与磨练。他写的《庐陵文化之管见》、《赣商的古今往事》及《扬荣抑耻贯古今》等论文，对赣人那种“精诚揭天日，气魄动夷夏”的风骨给予了充分肯定和高度评价，呼吁时人“以天下为己任”，“坚毅刚正，勇往直前”，去实现民族的复兴之梦，这无不彰显出他“最爱的是家园”的学说选择。即使是像《文韵浸润化成岩》、《古韵新彩话宋城》、《梅花称国久扬名》、《庭院深深话围屋》、《观婺源茶道表演》这样的写景作品，也同样充溢着一种高远的情怀，渲染烘托出气象万千的赣鄱文化意蕴。尤其是《观婺源茶道表演》一文被传到日本后，引起了神户大学仓泽行洋教授的极大兴趣，带着女弟子腾军专程来到南昌拜访周鸣贵，经过3个多小时的交谈，他又写出了《茶道情缘》这篇力作，使赣鄱文化成了穿越时空和地空的友谊之桥。他就是这样，不满足一般的路数，总是千方百计地寻找新的突破，以具有个性特征的新元素来实现自己的人文回归。这些年来，他每年都有数万字的推介赣鄱文化的新作刊载于全国各大媒体，成了赣鄱文化的一位忠诚的守护者。
在对赣鄱文化的一路探索和研究中，周鸣贵逐步寻找到了在对赣鄱文化的一路探索和研究中，周鸣贵逐步寻找到了在对赣鄱文化的一路探索和研究中，周鸣贵逐步寻找到了自己的学说方位。他清醒地认识到，面对纷繁复杂的社会环境，面对各种各样的诱惑，面对“酒绿灯红”的考验，文化工作者要保持崇高的文化追求，必须进一步增强自己的社会责任感和时代使命感，做一个先进文化、美好情操和高尚道德的传播者，自觉地把个人的前途命运，包括艺术生命和事业追求，与党和人民的事业融为一体，把自己的聪明才智用于服务人民和伟大时代。近年来，随着江西省和南昌市文化建设事业的发展，常有一些领导和部门授予周鸣贵一些撰稿任务，他总是严肃而认真地对待，从不讨价还价，更不会为一点稿费而计较。南昌八一起义纪念馆改扩建工程、绳金塔建塔周年纪念、江西历史名人雕塑园建成开馆及天宁寺千佛塔建成开光，都要求他还原客观、科学、人文的真实面貌，写出具有深沉文化底蕴的辞赋和记文。尽管时间紧、任务重、要求高，但他想到的是政府工程和民生事业，还是力排万难，按时保质交出了《南昌八一起义纪念馆改扩建工程记》、《绳金塔赋》、《江西名人雕塑园记》（含《人杰图》、《地灵图》、《天宝图》、《雄州图》诗文）、《人大公园赋》、《天宁寺千佛塔记》等作品，由于笔力恢弘，敢放清声啸辞坛，南昌市的领导便用“花了功夫，有文采，拟采用”的庄重批示加以肯定和赞扬，并镌刻于景点的石碑之上。中国辞赋研究会也因为他的作品锦心绣口、才情卓荦而点名邀请他，出席在兰州举行的第七届国际辞赋研讨会。为此，他结合本省开展的“三清山杯赣鄱赋”征文活动情况，写出了《取精用宏踵事增华》的学说论文，在会上与来自日本、韩国、印尼、新加坡、台湾、澳门、香港、中国的专家学者一道研讨，让赣鄱文化这颗璀璨的明珠，耀动于整个会场，传播于国内外学界。最使人感到难能可贵的是，周鸣贵在对赣鄱文化的探索和研究中，十分注意拓展研究对象的精神含量，无论是长篇论文，还是短篇小品，都能自觉地悖逆语言背负的专制色彩，还原其客观、科学、人文的真实面貌，从前辈先贤中不断寻觅“具有独立人格和进行独立思考的‘真正的人’”，并将自己的思想内核摆进去，两者结合，面目一新，使作品产生了极强的艺术魅力。如他的《儒学精义的光辉代表——文天祥》一作，不仅写出了文天祥面对强敌压境，山河破碎，依然振奋精神，毁家纾难，集合义军，抗元图存的情景，还批露了他在遭敌杀害时，衣带中还题有“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶儿无愧”赞词的史实。于是，周鸣贵感慨万千，并对文天祥这种坚贞不屈、壮烈殉国的精神，作出了“光照日月，永垂不朽”的高度评价，从而使读者穿透蔽障，消弭隔膜，产生一种洞穿千载、古今合鸣的力量！因此，这篇作品不仅为内地众多媒体刊载，而且也被台湾史学界视为珍文广为传发，收到良好的宣传效果。由于周鸣贵拥有坚实的学术品格，故其作品始终洋溢着丰由于周鸣贵拥有坚实的学术品格，故其作品始终洋溢着丰沛充盈的审美表现力和感染力，而且不少话题独具只眼，显示了他创作上变法求异之心。笔墨摇曳从内容出，或刚健清新，或诙谐幽默，形成了质文互补、相得益彰的效果。他的作品，在历史与现实、回眸与前瞻、继承与创新之间，架起了一座美丽的虹桥。漫步桥上，人们既可以饱览赣鄱文化的无限风光，也可看到赣鄱文化发展的灿烂曙光！