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一颗孤独和寂寞的灵魂是难以安慰的，若想寻得解脱，就要回归自然，在田园的美好风光中慰藉自己的内心。看“别枝惊鹊”、听“半夜鸣蝉”与自然交融，使孤寂的内心和疲惫不堪的灵魂在与自然的对话中获得恬静和安宁、喜悦和欢愉。辛弃疾的词风豪迈悲壮，弥漫着报国无门的悲苦，但他却从不消沉，在他罢官赋闲之后，常在乡村生活中徜徉于山水之间，品味闲暇的乐趣，尽管略有孤寂和忧愁，但整体倾向仍然是乐观的，在他的乡村词中弥漫着愉悦的情绪。
别枝惊鹊“听取蛙声一片”，让人感到的是勃勃的生机和心灵的陶醉，这里没有孤寂，没有落寞，只有豁然的开朗和温馨的慰藉。“听取蛙声一片”来自辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》:
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
词中优美的乡村夏夜景色令人神往，辛弃疾赋闲之后长期居住在江西上饶带湖，黄沙道就在上饶之西。辛弃疾常为这里的风光景色所沉醉，在稻花清香，一片蛙鸣中，享受着乡村生活的舒适与清闲。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见辛弃疾不仅仅喟叹兴亡之感，怀古伤今，而是在退居山林之后，体验着宁静素朴的乡村生活，那秀丽的田园风光对词人来说，是饱经创痛中的安慰与解脱。在词人的心灵深处充满了对乡村生活的热爱。每读辛弃疾的乡村词，我都会想到当我们在现实生活中感到疲惫不堪时，就应该走向自然，走向大山，走向乡村虽然如今已难觅荷塘月色，但仍能在莽莽青山与片片绿野中去感受幽谷鸟鸣，去聆听流水潺潺，在那里让心灵放松，让疲惫消散。辛弃疾是经历过重大人生挫折的人，他对待悲愤和愁苦的方法，就是走向乡村，让自然界的清澈与纯净洗涤和抚慰自己的心灵。
幽谷鸟鸣辛弃疾退隐之后，回归自然，在与自然的亲密接触中享受着闲暇而宁静的生活。他的乡村词淳朴真切，清新纡徐，给人以悠然自得的闲适之感。辛弃疾的乡村词虽然不多，但首首都清新自然，他的《鹧鸪天·代人赋》“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”就表现出乡村春天的美好景色和他对田园生活的向往，对饱受挫折的辛弃疾来说，虽然被罢官闲居，但意志并不消沉，他把所有情怀都寄予美好的乡村生活之中。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人与《鹧鸪天·代人赋》情趣相同的是他的《鹊桥仙·己山行书所见》“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香夜夜费、一天风露。”这首词更表现出山居生活的快乐与欣喜，在乡村中不但能避暑避雨，还能看到“东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语”的热闹场景，而“千顷稻花香”的丰收场面，更令作者欣喜不已。在这些清新自然的乡村词中，其实也婉转曲折地表现着辛弃疾报国无门的沉郁。
松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度荷尔德林曾说人要诗意地栖居在大地上，他是一个热爱自然的人，在致朋友的信中，他曾写道：
“我研究家乡的自然愈多，家乡的自然也就愈强烈地抓住了我。雷雨，不单单在其至高的显现之中，而恰恰在这种景象之中，作为力量和形态在天空的其他形式中。还有光，不断作用的光，民族性地构成着，并且作为原则和天命方式构成着——这对我来说就是某种神圣的东西。它来去匆匆的冲动，蛮荒的特征，以及自然的不同特征在某个地带中的同时发生，使得大地所有神圣的位置都集中在一个位置上，而现在萦绕在我窗口的哲学之光就是我的欢乐；但愿我能把它保持，如我已有的，直到此刻。”
雷雨荷尔德林之所以深受海德格尔的推崇，就在于他从自然中提炼出了生命的价值，把自然和人生融为一体。但是，对于精神贫乏的人来说，乡村宁静的生活或许过于单调乏味，甚至沉闷，但对精神丰富的人来说，闲暇是一种休息，是对生命沉思的良机，他们在宁静中没有孤独、没有寂寞，只有与大自然融合时的快乐。走进大自然，走向乡村，让心灵解放，在朴素的乡村生活中与大自然融为一体，去享受难得的宁静与闲适。当我们倍感压抑，心灵极度抑郁之时，走向乡村吧，在“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”！
参考资料
·《鹧鸪天·代人赋》
·《西江月·夜行黄沙道中》