中天门下的由来
江西省位于江南腹地，省内佛道名山众多，自古就有（求官到长安、求佛到江西）的说法。自唐、宋、元、明、清数朝，时间长达一千三百多年的历史长河中、佛道两教得到了空前弘扬与发展。尤其明、清两朝佛道更为兴盛。江西境内佛教兴盛的有庐山的东林寺、黄龙寺、南昌的佑民寺、靖安县的宝峰寺，道教则有三清山的三清宫、龙虎山的正一观、上清宫，庐山的仙人洞，南昌的万寿宫等等。可谓星罗棋布、鼎盛一时。
三清山，又名少华山、丫山，位于江西上饶市玉山县境内并与德兴县交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐一巅而得名，其中玉京峰为主峰最高，海拔一八一九米。
三清山上，五门峰更为有名，它与冲虚峰隔涧相望，南北对峙，巉岩迭立，关口险溢。古人在关口岩壁上分别刻有“东天门”“南天门”“西天门”“北天门”“中天门”等楷书大字，故称五门峰。
三清宫是三清山上标志性建筑，东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北踞龟背石，占据了三清福地藏风聚气的最佳风水宝地，相传东晋年间，葛洪与李尚书“结庐炼丹”修道于此，唐迠老子宫观，称三清福地，宋乾道六年（）王霖捐资重建三清观殿宇，后因战乱损毁。元重建三清观，明景泰至天顺年间（-）王祜、詹碧云上山重修扩建后改称三清宫，清嘉庆癸酉年（年）毁于大火，宫内所有文献资料均被烧毁，之后，玉山、德兴两县方士化缘，重建并保留到今。
三清宫内正殿供奉道教三清三位尊神，后殿供奉观音菩萨及十八罗汉，道佛和谐相处，共为同一殿堂，有别于其他名山佛道不相容的格局，体现了三清山包容万象的博大胸怀，同时也为佛道两教兼容提供了研习平台。
相传，公元一六二0年明朝光宗皇帝驾崩，朝中重臣张玄宗、官衔左都御史（相当于现在的最高检察院检查长）正二品。因不满朝中奸宦当权、报国无门，该时期佛道兴盛，道教天师张氏后裔尤为受崇，故而张玄宗挂印辞官，返归故里江西。屏萌弘扬佛道两教的深邃教义和灿烂文化，立志参佛学道，于是张玄宗投奔三清山上的三清宫求道学法，师从王祜后学，研道学佛，多年后，学有所成，告别师尊，下山开坛创教自立一派。
张玄宗在三清宫经多年努力，对佛道二教业已精通，为了调和民间佛道两教的共同发展，以及佛道两教在民间的服务和流传，于是张玄宗以官衔左都御使为圣号，用三清山上五门之中天门，结合天地人三界，人为中界的理念，开创中天门下，所用斋醮科仪，申表疏册，均以秉持释迦教主和太上道君的两家经典，重编教典，融合贯通，自成一派。因此，明末张玄宗乃我中天门下之创教始祖，中天门下一派也由此而来。